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高考滿分作文:每個(gè)孤獨(dú)的人都渴望被需要(3篇)

更新日期:2023-03-07 10:34

寫好作文的核心除了直接說出我們的觀點(diǎn),還要對(duì)我們的觀點(diǎn)加以證明,證明觀點(diǎn)的時(shí)候,就需要事實(shí)材料或者前人的觀念的材料。以下是邦博爾招生網(wǎng)為大家整理的高考滿分作文:每個(gè)孤獨(dú)的人都渴望被需要(3篇),供您查閱。

高考滿分作文:每個(gè)孤獨(dú)的人都渴望被需要(3篇)

1.高考滿分作文:每個(gè)孤獨(dú)的人都渴望被需要(篇一)

  每個(gè)孤獨(dú)的人,都渴望被需要。

  我一直相信,人在極端環(huán)境下所爆發(fā)出來的求生欲,往往不是來源于「我還沒活夠」,而是來于「還有人在等著我去照顧」。

  看完《南極之戀》,我更加相信了這個(gè)道理。

  一個(gè)傻兮兮的沒有戶外生存經(jīng)驗(yàn)的土豪,憑什么能在南極經(jīng)歷過各種磨難還能生存下來?

  就憑他有喜歡的人,就憑他被需要。

  你也許覺得這是在開玩笑,那就當(dāng)開玩笑吧,反正命運(yùn)跟我們開過的玩笑也不少。

  如果你也曾孤獨(dú)過,你就會(huì)明白,「被需要」的感覺是有多好。

  在無數(shù)個(gè)深夜,你曾拿起手機(jī),想找喜歡的人說話,但你拿了又放,寫了又刪,發(fā)送又撤回,因?yàn)槟闩隆?/p>

  你怕一廂情愿。

  你怕你需要對(duì)方,但對(duì)方不需要你。

  你是如此的怕打擾,以至于就連發(fā)一句“打擾了”,也覺得這句話本身也是一種打擾。

  你是一根蠟燭,愿意用生命為她燃燒。

  聽起來很美。

  但不湊巧的是,她的生活燈火通明,根本不需要被你這點(diǎn)微弱的燭光。

  孤獨(dú),是燭光無處安放;相愛,是彼此燃燒照亮。

  每個(gè)孤獨(dú)的人,都渴望「被需要」。

  在《無問西東》里,黃曉明抱著毀容的章子怡說了一大段情話,很多人被那段話所打動(dòng)。

  但我印象更深的卻是黃曉明的另一句臺(tái)詞:「我有需要照顧的人」。

  對(duì)一個(gè)人表達(dá)愛意,當(dāng)然可以用千言萬語,但如果僅用這一句「我有需要照顧的人」,也足夠了。

  《南極之戀》里也有很多戳動(dòng)人心的臺(tái)詞,這些臺(tái)詞也在詮釋什么是「被需要」。

  比如男主富春對(duì)女主如意說的那句:「如意,我回來了」。

  這句話太平淡,平淡到像櫻桃小丸子的那句「我回來了」。

  但正是這句話,給人一種回家的感覺,家是很暖的地方,而在南極,恰巧需要這份暖。

  他每天出門尋找希望,后來才發(fā)現(xiàn),屋子里的她才是希望。

  所謂彼此牽掛,無非是外面的他想回家,里面的人在等他。

  又比如「我怕風(fēng)停,因?yàn)轱L(fēng)停了就沒聲音了;但我又怕起風(fēng),風(fēng)一起,身后的腳印就沒了」。

  這句臺(tái)詞把孤獨(dú)和無助詮釋得淋漓盡致。

  在不見人煙的南極,你能聽到的幾乎只有風(fēng)聲,于是你希望有風(fēng)作伴。

  但是風(fēng)一起,你又怕腳印消失而找不到回去的路。

  這是一個(gè)矛盾。

  所有的孤獨(dú)患者都有這樣的矛盾,他們的精神世界就像南極一樣荒蕪冰冷。

  你渴望找一個(gè)人去化解孤獨(dú),但又怕找錯(cuò)了人,反而會(huì)更加孤獨(dú)。

  男女主角就是在這樣一個(gè)孤獨(dú)的環(huán)境里互相取暖,他們因?yàn)榍笊叩揭黄?,又因?yàn)樽叩揭黄鸲鴪?jiān)定了求生。

  這部電影很暖,因?yàn)樵忈屃讼噱σ阅?/p>

  這部電影又很冷,因?yàn)橄噱σ阅娜俗罱K還是要面臨一個(gè)選擇:要不要相忘于江湖?

  世間最殘忍的事,不是讓你失望,而是先給你希望。

  去看這部電影吧,如果你此刻幸福,看完你會(huì)更加珍惜。如果你此刻孤獨(dú),看完你會(huì)向往幸福。

  愿你早日找到需要照顧的人,也愿你能早日被人照顧,更愿你從此不再失望。

2.高考滿分作文:每個(gè)孤獨(dú)的人都渴望被需要(篇二)

  如今生活變化之快,往往讓我們手足無措。是隨波逐流,還是固守己見?何去何從,實(shí)際上考驗(yàn)著我們的智慧。

  改革開放以來,社會(huì)變化節(jié)奏加快,許多事情的發(fā)展往往出乎我們預(yù)料。緊跟潮流,追求時(shí)尚,這可能迷失自我,因?yàn)樯畹谋硐筮h(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們想象的那樣簡(jiǎn)單。許多自以為是的判斷與分析,會(huì)在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中被打得粉碎。反過來,我們一味的堅(jiān)持自己所謂的原則,不知變通,怨天尤人,甚至逃避現(xiàn)實(shí),與大眾格格不入,那也將被社會(huì)所淘汰。對(duì)此,科學(xué)的判斷,理性的選擇,就尤為重要。

  正確面對(duì)各種“變數(shù)”,是我們應(yīng)該具有的態(tài)度。

  世界變化并非按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方案去運(yùn)行。世事的變化,哪怕是失敗的結(jié)局,我們都要坦然面對(duì),積極采取措施,掌握生活的主動(dòng)權(quán)。遵義會(huì)議之后,剛剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的毛澤東,面對(duì)土城戰(zhàn)役的失敗,迅速調(diào)整方案,在險(xiǎn)象環(huán)生中領(lǐng)導(dǎo)紅軍四渡赤水,寫下現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)精彩的篇章。失敗并不可怕,怕的是缺乏態(tài)度。勇于承認(rèn)失敗,在失敗中找到走向成功的途徑,才是我們正確的選項(xiàng)。

  社會(huì)的發(fā)展,也會(huì)出現(xiàn)短暫的倒退。對(duì)此我們不能動(dòng)搖對(duì)人類對(duì)未來的信心,不能動(dòng)搖自己的信仰和做人的原則;堅(jiān)信“前途是光明的,道路是曲折的”。

  秦朝張良為了替韓國(guó)復(fù)仇,曾在博浪沙襲擊嬴政,命中副車,不得不亡命于芒碭山。后黃石公為了磨練張良,讓其三次為自己穿履,一是考驗(yàn)他態(tài)度是否堅(jiān)貞,一是讓他學(xué)會(huì)心平氣和。最后的結(jié)果,黃石公滿意的傳授給張良《素書》。張良成為漢代開*師。張良經(jīng)得起考驗(yàn),成為智者。而抗戰(zhàn)時(shí)期,面對(duì)日本人的侵略形勢(shì),不少中國(guó)人對(duì)抗戰(zhàn)失去了信心。汪精衛(wèi)等人放棄自己國(guó)格,選擇投降日本,組成*偽政府,最終落到萬劫不復(fù)的境地。

  時(shí)代的變化,有時(shí)候讓人茫然不知所措。在眾人被現(xiàn)實(shí)亂象迷惑的時(shí)候,倘若有人能從中找到規(guī)律性的結(jié)論,清醒的放眼未來,作出科學(xué)的預(yù)測(cè),那將是大智慧!抗戰(zhàn)中許多國(guó)人為“亡國(guó)論”和“速勝論”的觀點(diǎn)而迷惑的時(shí)候,毛澤東的《論持久戰(zhàn)》,為中華民族指明了方向。

  可是智者產(chǎn)生并非一日之功,“讀萬卷書,行萬里路”,既要經(jīng)得起實(shí)踐的磨練,又要博覽群書,深得中華文化之造詣,方可做到。作為平常之人,我們應(yīng)不斷的加強(qiáng)修養(yǎng),虛心請(qǐng)教,傾聽不同的聲音,在實(shí)踐中提升自己。只有這樣,我們才能在變化的世界中從容應(yīng)付,成為勝者。

  世事難料,但只要勇敢的面對(duì),沉著、理智,才是正確的選擇。

3.高考滿分作文:每個(gè)孤獨(dú)的人都渴望被需要(篇三)

  有人說,“生活,就像一盒巧克力,你永遠(yuǎn)不知道下一顆會(huì)是什么滋味。”

  現(xiàn)代*多都會(huì)有看天氣預(yù)報(bào)的習(xí)慣,根據(jù)未來天氣情況改變自己的計(jì)劃。不過,天氣預(yù)報(bào)也會(huì)有不準(zhǔn)的時(shí)候。當(dāng)一個(gè)不喜雨天的人,看了天氣預(yù)報(bào)之后做好了全副武裝,結(jié)果遇上的卻是一個(gè)艷陽天,這應(yīng)該也算得上是一種意外的驚喜了吧。

  其實(shí),生活的最美妙之處就在于它的不可預(yù)見性,你不知道你的未來,也不知道下一秒會(huì)發(fā)生什么。但是,生活不是全然沒有規(guī)律的,你完全可以根據(jù)現(xiàn)狀和一些規(guī)律,推測(cè)出未來可能會(huì)發(fā)生的情況,從而做好充足的準(zhǔn)備來面對(duì)未來。當(dāng)然,預(yù)測(cè),并不是現(xiàn)實(shí),所以也不可全部依賴預(yù)測(cè)。畢竟,有些預(yù)測(cè)也許不會(huì)成真。

  然而,總是有人會(huì)選擇性地不接受一些在他們看來不好的預(yù)測(cè),并且自欺欺人地告訴自己,那只是預(yù)測(cè),不一定成真。卻經(jīng)常會(huì)忽略,有些預(yù)測(cè)并非是空*來風(fēng),假使他不以為然,那些目前還只是預(yù)測(cè)的結(jié)果將來很可能會(huì)在未來發(fā)生。就如蔡桓公不聽名醫(yī)扁鵲對(duì)于他身體情況的預(yù)測(cè),沒有在病癥剛顯露之時(shí)及時(shí)治療,等到真正病入膏肓,連名醫(yī)都無法救治之時(shí),才有了后悔的意思,卻再也無力回天。又如項(xiàng)羽不聽范增對(duì)于留下劉邦必然留下后患的預(yù)測(cè),沒有及時(shí)免除后患,最后落得烏江自刎的下場(chǎng)。因?yàn)椴幌嘈蓬A(yù)測(cè)而最后使預(yù)測(cè)成真的例子遠(yuǎn)不止這些,卻總還是會(huì)有人重蹈覆轍,不撞南墻不回頭。

  當(dāng)然,這并不意味著預(yù)測(cè)就一定會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。任何預(yù)測(cè)的提出,大都只是建立在當(dāng)時(shí)的情況下的。換句話說,只有當(dāng)前的情況持續(xù)下去,預(yù)測(cè)才有可能實(shí)現(xiàn)。但是,任何的情況都不是一成不變的,我們可以改變自己,讓我們不希望成真的預(yù)測(cè)實(shí)現(xiàn)不了。試想一下,假如蔡桓公一開始就聽取了扁鵲的話積極治療,項(xiàng)羽聽了范增的建議免除后患,那么,那些預(yù)測(cè)不就不會(huì)實(shí)現(xiàn)了嗎?所以說,預(yù)測(cè)的最終實(shí)現(xiàn)與否,實(shí)際上都在于你自己。

  對(duì)于預(yù)測(cè),應(yīng)當(dāng)接受,并不是說預(yù)測(cè)一定會(huì)成真,而是說要接受預(yù)測(cè)可能會(huì)發(fā)生的可能性,從而對(duì)其做好準(zhǔn)備。假如預(yù)測(cè)到的結(jié)果是理想的,那就應(yīng)該保盡力而為;假如預(yù)測(cè)到的情況不是自己想要的,就更應(yīng)該反思自己,從而使自己向好的方面轉(zhuǎn)化。當(dāng)然,也不要被預(yù)測(cè)所*,因?yàn)樗灰欢〞?huì)實(shí)現(xiàn),未來掌握在自己手中。

以上內(nèi)容,僅供參考,一切以官方信息為準(zhǔn)。

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