不管是中考語文還是高考語文，作文都是人關(guān)注的，同時也是試卷中分值的一個項目。®邦博爾招生網(wǎng)整理了高考滿分作文：眼界無窮世界寬（3篇），供大家鑒賞。

1.高考滿分作文：眼界無窮世界寬（篇一）

　　"何須淺碧深紅色，自是花中第一流"，桂花無己、無功、無名，所以擁有了三秋。"受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方"，陽光敞開胸懷，擁有了全世界;人打開門窗，才會永遠行走在至真、至善、至美的陽光里。這就是中華兒女傳揚和踐行的"眼界格局說"--眼界無窮世界寬!

　　花木因眼界不同而境界各異。"墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開"是眼中充滿自我的孤芳自賞，桀驁中透著孤寒，所以它只能絢爛一隅。"草木知春不久歸,百般紅紫斗芳菲"是滿眼功名的你爭我搶，積極進取中透著自我，所以它們只能哀嘆春之歸去。"何須淺碧深紅色，自是花中第一流"是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢著高尚與豁達，所以桂花與秋永恒。它不將群芳爭艷視為進取，也不將自我封閉視為高潔，而是將全部精神用于醞釀：每一?；ǘ寄哿饲镏A，每一次呼吸都散發(fā)著靈魂的芳香!為什么柳永熱情地歌唱"有三秋桂子，十里荷花"?為什么人們殷切地期望"蟾宮折桂"?因為桂花是深深體味秋之真諦的哲人，是深沉、濃郁、成熟的象征。它彰顯了秋天，也彰顯了自己。

　　人在理解宇宙的運行中提升境界。"受光于隙見一床，受光于窗見室央，受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方"，原來陽光與人都在成長。當(dāng)陽光的眼界與身影由窗欞間、窗戶、庭戶擴大至天下時，它擁有的世界也由一床、室央、一堂擴大至四方。魏源正是在太陽的運行中領(lǐng)悟了眼界和境界提升的關(guān)鍵：所受者小，所見者淺;所受者大，則所見者博。滿足于一米陽光的人怎能體味真正的光明與溫暖;睜開雙眼看世界才能擁抱時代，擁抱世界。

　　杜甫說"會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小";王安石說"不畏浮云遮望眼，自緣身在層";莊子筆下望洋向若而嘆的河伯，用巨鉤巨餌、踞會稽、投竿東海的任公子，井底之蛙與東海之鱉，還有"摶扶搖羊角而上"的大鵬......汪洋恣肆的筆端分明流淌著兩個詞:眼界與格局。哲人的話言猶在耳，社會上卻早已喧囂著浮躁、自我、狹隘與淺薄。君不見，"秀"成了"規(guī)定動作"：秀顏值，秀財富;秀孩子，秀愛人;秀仁善，秀孝順!到底是要彰顯對方，還是虛榮自卑自私自利地彰顯自己?君不聞，"保護自己"成了"必修課"：不與陌生人說話是保護自己的法寶;思想和內(nèi)心是不敢被陽光觸碰的堡壘;"世界那么大"的誘惑敵不過"社會充滿陷阱"的恫嚇!到底是陰霾太多還是我們自我封閉太小家子氣?

　　"落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色"，是落霞成就了孤鶩，還是秋水彰顯了長天?"問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州"，是蘇軾成就了赤壁與黃州，還是命運與歷史成就了大師?我想，成熟的人一定能給出正確的答案：擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。是為"眼界無窮世界寬"。

2.高考滿分作文：眼界無窮世界寬（篇二）

　　古往今來，歷史的車輪如狂風(fēng)般呼嘯而過，卷起的風(fēng)沙曾湮滅多少輝煌？！然而，一直有一群人昂首在天地之間！他們是歷史的弄潮者，他們永遠忠于自己民族的靈魂，他們稱自己為：中國人。

　　《周易》有云："天行健，君子以自強不息。"誠然，這是中華民族自古便有的民族精神，它作為一代又一代人的精神支柱，屹立千年，以至于時至今日，這種不畏艱險勇往直前的精神仍深埋在我們民族的靈魂之中。

　　靈魂是不可棄的。若連靈魂都可以遺棄，又談何精神？又談何民族？然而，中華民族歷卻又不乏丟失靈魂的時候。君可記得曾經(jīng)的喪權(quán)辱國？君可知曉*中的人心惶惶？這都是我們曾經(jīng)的"落魄"。但君又可記得虎門上空熊熊的熱浪？君又可知曉粉碎四人幫時的舉國歡慶？沒錯，中國人一直未曾忘記他們民族的靈魂！那是他們永恒的，不屈的精神！

　　"必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。"這是魯迅對曾經(jīng)的中國人的告誡。而這句話又是否適用于現(xiàn)代中國人？我們中不乏缺少民族精神的人，沒有上進心，崇洋媚外，民族歧視者怕是大有人在。然而人們總以一種抱怨教育、抱怨社會、抱怨國家的心態(tài)回避問題，而不是從自身調(diào)整。而那些問題也并未有所解決。我們是不是該反省，我們是不是錯了？我們是不是已經(jīng)丟失了民族的靈魂？我們是不是應(yīng)該正視這"慘淡的人生"？！

　　中華民族的靈魂是堅定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古樹，是昂首挺胸的雄獅！

　　中國人可能不是最偉大的民族，但中國人絕對是不向任何人低頭的民族！所有的輝煌我們都記著，所有的屈辱我們也記著。因為我們知道，這輝煌是所有屈辱的血淚支撐起來的！我們要讓所有的后代都知道，中國人面對屈辱并沒有妥協(xié)，而是在忍辱中豐滿羽翼，等待崛起后的一飛沖天！

　　正如毛主席所說："數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！"長江后浪推前浪，一浪更比一浪強！我們不能遺忘曾經(jīng)，我們要銘記歷史，銘記所有的屈辱與輝煌，更要銘記那永垂不朽的民族的靈魂！

3.高考滿分作文：眼界無窮世界寬（篇三）

　　欲望子成龍，必先自成虎——或許這就是“中國式家庭教育”的現(xiàn)狀。

　　無論在東方或西方的家庭中，父親這一角色，都占有重要的一席之地。在中國，他們是行為的標(biāo)桿，道德的底線，教會我們的是拼搏進取，成棟梁之材。但他們從不是感情的聆聽者。

　　自古便是這樣，父親總是那個板著臉的，不怒自威的角色?！都t樓夢》中，賈寶玉對其父親的畏懼，尊敬，真實地刻畫和反映了中國傳統(tǒng)家庭中父親的形象。他在寶玉做詩、題匾之時，從不贊揚，只是蹙眉而視，樹立權(quán)威形象。他們總是相信，慈母多敗兒，想來這便是目前虎媽狼爸最初始的來源。

　　如今也是這樣，父親以嚴厲的姿態(tài)，命兒女苦練，動輒打罵，卻從不聆聽兒女的心聲，而這樣可視為苦痛的經(jīng)歷，在兒女成才之后儼然成了的教育模板。

　　這實在是一個病態(tài)的現(xiàn)狀。難道每一根棍棒底下必然出一個孝子嗎？在打罵中成長起來的是一個健全的人格嗎？父親如何參與進家庭情感的教育中才應(yīng)是重中之重。

　　前一時期，“爸爸去哪兒”這檔節(jié)目很熱。我們?yōu)楣?jié)目中明星父子或父女間的相處而感到興致盎然時是否曾經(jīng)想過，父親們那或笨拙質(zhì)樸或細致可愛的關(guān)心是如何展現(xiàn)在眼前的。換句話說，你的父親可曾這樣，體貼地感知你的心情、溫和地與你敘說他的那些道理？可能大多數(shù)會說，沒有。

　　其實，中國的家庭教育模式中，從沒有缺乏過父親的角色，他們?nèi)毕模菍⒆拥那楦泻腿粘Ｐ枨蟮年P(guān)注。我們更希望看到的父親的角色是不只是口喊著行為的標(biāo)準，手里執(zhí)著根戒條，而應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)向理解包容引領(lǐng)示范的形象。我們也曾看到過國外的“嚴父”們，打罵并不是他們的教育方法。他們會告訴孩子，我愛你，毫不掩飾，也不矯情，發(fā)自內(nèi)心，溢于言表，就這么簡單地進入了孩子的情感世界之中。然后嚴則嚴矣，但卻樹立起了他們要共同遵守的標(biāo)桿：創(chuàng)造建立獨立而健全的人格。

　　或許有一天，中國的父親們在被提及時，依然被比作虎，但萬不可是兇狠撲咬的虎，而該是那種威嚴卻有溫情、不咆哮卻有關(guān)注的“慈虎”，一改之前談父則懾其威的教育狀況。當(dāng)父親的形象以一種全新的方式展現(xiàn)在我們眼前時，是否還有那么多的人會去追捧虎狼之法？當(dāng)中國家庭教育中讓父親添上溫情寬容一筆時，方能讓子女們重新拾起與其交流和傾訴感情的愿望。家庭教育，應(yīng)授人以成人之法而非促其脫離應(yīng)有的人格?；⒏赣诮裉斓氖澜纾植辉撚惺┱怪匾?！“惟有獨立之人格，自由之精神”，方是二十一世紀科學(xué)天空下家庭教育的目標(biāo)。

　　父親們當(dāng)學(xué)習(xí)古人以家書的形式，苦口勸導(dǎo)，立下標(biāo)準；又可以國外的父親為榜樣，學(xué)習(xí)其對于感情的關(guān)注。讓孩子能自行思考，能提出質(zhì)疑，亦不忘父親教誨，終成可造之材。

　　總之，父親角色之于家庭教育，不應(yīng)當(dāng)是令人恐懼的虎狼之形，而應(yīng)當(dāng)多留一份自然溫和、情感相通的意味。

以上三篇滿分作文：眼界無窮世界寬，由邦博爾整理，僅供參考。