對(duì)于同學(xué)們來(lái)說(shuō)，想要寫一篇高質(zhì)量的作文，可不是那么簡(jiǎn)單的事，更多的時(shí)候，大家的作文不是語(yǔ)句不通、不會(huì)表達(dá)、詞不達(dá)意、無(wú)話可說(shuō)、就是句型篇章錯(cuò)亂，那么如何克服這些困難，寫出一篇高分作文呢？邦博爾招生網(wǎng)今天給大家整理了高考滿分作文：勤學(xué)不輟筑新夢(mèng)（3篇），同學(xué)們快開啟背誦模式吧。

1.高考滿分作文：勤學(xué)不輟筑新夢(mèng)（篇一）

　　勤學(xué)不輟筑新夢(mèng)

　　身處“知識(shí)半衰期”的時(shí)代，回望“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”的格言，突然有一種警醒的覺(jué)悟，“學(xué)然后之不足”，唯有勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，才能不斷地提升自我、成就夢(mèng)想。

　　想起了哈薩克斯坦詩(shī)人阿拜發(fā)出的“為什么人到了成年懂事的時(shí)候，自己既不去探索，也不請(qǐng)教別人，不向那些曾獲得過(guò)科學(xué)知識(shí)的人學(xué)習(xí)呢？”這擲地有聲的發(fā)問(wèn)。學(xué)習(xí)是一個(gè)人不斷成長(zhǎng)，能力不斷增強(qiáng)，進(jìn)而適應(yīng)社會(huì)需要的必然途徑。在社會(huì)文明高度發(fā)展的今天，信息傳播的快，知識(shí)更新的頻繁，社會(huì)發(fā)展日新月異，這就更需要我們有清醒的認(rèn)知，沒(méi)有勤奮學(xué)習(xí)的態(tài)度，沒(méi)有廣泛求知的精神。在飛速發(fā)展的時(shí)代面前，怎么能夠成才和成功？

　　把“知識(shí)半衰期”的說(shuō)法說(shuō)成“知識(shí)更新周期”似乎更明白一些，也就是一種知識(shí)在現(xiàn)實(shí)世界里的存續(xù)以及更新的時(shí)間，而不斷前行的時(shí)代僅用了半個(gè)世紀(jì)就完成了知識(shí)更新周期從50年到3年的“華麗蛻變”。由此觀之，知識(shí)不間斷輸入的必要性已不言而喻，正所謂“海納百川，有容乃大”，知識(shí)的輸入絕不能拘泥于自我封閉的領(lǐng)域，更不能產(chǎn)生抗拒新知識(shí)的心理，不然久而久之必然會(huì)如泰戈?duì)査裕何覀兊拿郑闶且估锖２ㄉ习l(fā)出的光，痕跡也不留就泯滅了。就像我們的國(guó)家：當(dāng)年清朝的閉關(guān)鎖國(guó)政策，回避的正是當(dāng)時(shí)世界的發(fā)展機(jī)遇與潮流，鎖住的正是自己迂腐陳濫的制度與思想，好在有無(wú)數(shù)有識(shí)之士的不懈奮斗，為病入膏肓的舊中國(guó)“換血”才贏新中國(guó)的誕生。而近40年來(lái)的改革開放政策使新中國(guó)不斷吸收新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)與交流的思想，以與時(shí)俱進(jìn)的積極心態(tài)，勇于探索，努力奮斗，使我們偉大的祖國(guó)日益強(qiáng)大，如今已走在世界的前列。在追夢(mèng)的路上，我們一定會(huì)早日迎來(lái)中華民族的偉大復(fù)興。

　　然而把鏡頭聚焦當(dāng)下，我們看到的卻是一部分人頹廢的狀態(tài)，甚至我們年輕的一代也大有人在：他們有著健康的身體，旺盛的精力，優(yōu)越的環(huán)境，但卻甘于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取、拒絕學(xué)習(xí)、拒絕新知、裹足不前，更有甚者有時(shí)候還盲從，盲從于網(wǎng)絡(luò)上魚龍混雜的知識(shí)或道聽途說(shuō)的消息，這與當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展多么格格不入！而被稱為“百科全書式的學(xué)者”于光遠(yuǎn)，84歲才開始學(xué)電腦；86歲還開了個(gè)人網(wǎng)站，不愿落后于時(shí)代的他，以積極的生活態(tài)度治學(xué)為文，安度晚年。為此，我們不但要勤于學(xué)習(xí)，還要善于學(xué)習(xí)，“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。我們只有運(yùn)用睿智的頭腦，緊貼時(shí)代的脈搏，不斷更新知識(shí)，為自己注入新鮮的血液，呼吸最新鮮的空氣，才能無(wú)愧于這偉大的時(shí)代！

　　讓我們傾聽時(shí)代的召喚，不斷前行，多一份勤奮，多一份追求，創(chuàng)造屬于自己的美好未來(lái)。

2.高考滿分作文：勤學(xué)不輟筑新夢(mèng)（篇二）

　　何須窺得喪，且望天涯路

　　何為幸福？“所得”除以“所欲”耳。竊以為這一公式恰好與材料中的兩個(gè)“視野”之詞逐一對(duì)應(yīng)。“所欲”對(duì)應(yīng)的是前一“視野”，它更關(guān)注自身欲望，欲望越小，便更易知足；“所得”對(duì)應(yīng)的是后一“視野”，它更關(guān)注人生追求，追求越高，人生之陌才能越走越寬。人們通過(guò)追求取得的收獲越多，同時(shí)欲望越少，便更容易擁有幸福感。因此，請(qǐng)?jiān)试S我談一談：何須窺得喪，且望天涯路。

　　減少欲望，莫窺得喪，方能知足常樂(lè)，擁抱幸福。弘一法師說(shuō)：“貪欲之人，無(wú)有厭足。”欲望似毒，一旦入骨，便易不斷膨脹，吞噬萬(wàn)物。只有將視野所及的個(gè)人得失看得淡一些、少一些，懂得知足，才能常懷幸福。正如魏晉名士嵇康，當(dāng)摯友山濤欲邀其入仕時(shí)，對(duì)功名不持貪欲的他寫下了《與山巨源絕交書》，只愿隨性山林，飲酒嘯傲。與之相對(duì)，初唐詩(shī)匠宋之問(wèn)則因欲望過(guò)多而汲汲名利，不斷鉆營(yíng)，最終身死人手，為天下笑。當(dāng)“目送歸鴻”千年傳唱，當(dāng)“近鄉(xiāng)情更怯”只遺絕響，我知道，只有注目一己得失的視野小了，幸福才會(huì)排闥而來(lái)。

　　追求高遠(yuǎn)，望天涯路，方能拓寬格局，擁抱幸福。目光停駐之處，定是心之所向，只有在西風(fēng)碧樹中獨(dú)上高樓，將視野落向值得追求的天涯盡處，我們的人生才能格局寬闊，展現(xiàn)價(jià)值。要像南仁東一般，將視野拓向宇宙真知，才能廿二春秋櫛風(fēng)沐雨，令窩凼洼谷醒天眼；要像黃大發(fā)一般，將視野拓向黎民蒼生，才能卅六寒暑篳路藍(lán)縷，換絕危崖通涓流；要像林俊德一般，將視野拓向家國(guó)民族，才能五十星霜深藏功名，教瀚海黃沙騰核云。我相信，當(dāng)我們將視野投向真理、人民、國(guó)家之時(shí)，我們的人生之河才會(huì)越來(lái)越波瀾壯闊，奔流澎湃。

　　揆諸現(xiàn)實(shí)，對(duì)于我們當(dāng)代青年人來(lái)說(shuō)，更應(yīng)將減少欲望與追求高遠(yuǎn)二者兼顧。一方面，不當(dāng)北大錢理群教授口中的只將視野落向私利、“何厭之有”的“精致的利己主義者”，而要降低私欲，知足常樂(lè)。另一方面，要在確立人生追求之時(shí)讓視野擴(kuò)展到對(duì)社會(huì)、時(shí)代有益的天地中去。只有這樣，才能真正獲得幸福，畢竟，追求是追求者的通行證，貪婪是貪婪者的墓志銘。

　　莊子云：“人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。”我們一生的時(shí)光僅是造物主的短暫恩賜，那在這忽如遠(yuǎn)行客的飄忽歲月中，又何必讓視野中只有欲望、沒(méi)有追求呢？而我，則愿意在自己的平凡的命途中，知足知止，不脹私欲；追求理想，不仄格局，最終讓人生之旅山長(zhǎng)水闊，幸?；ǚ?。

　　既有天涯堪矚眄，何須得喪入眸光。

3.高考滿分作文：勤學(xué)不輟筑新夢(mèng)（篇三）

　　做一棵獨(dú)立的木棉樹

　　哈佛大學(xué)的學(xué)生在查爾斯河沿岸隨機(jī)采訪了數(shù)位年輕女性。訪談涉及的問(wèn)題是“如果有一位開著豪車的陌生男子向你搭訕，你會(huì)如何回應(yīng)”，結(jié)果大部分女士不約而同地表示會(huì)欣然接受，甚至當(dāng)被問(wèn)及貿(mào)然接受是否具有危險(xiǎn)性時(shí)，她們竟表示相信對(duì)方的人品。

　　不少人批判這種過(guò)于“物質(zhì)”的不健康追求。這種評(píng)價(jià)或許有一定的理?yè)?jù)，但是任何個(gè)體追求優(yōu)越的生活都應(yīng)該是無(wú)可非議的，當(dāng)然包括女性。實(shí)質(zhì)上，我們應(yīng)該聚焦的不是“物質(zhì)”不“物質(zhì)”，而是這些女性追求優(yōu)渥物質(zhì)的不健康方式。當(dāng)獨(dú)立自主開始成為一個(gè)廣受爭(zhēng)議的問(wèn)題之時(shí)，是不是恰恰說(shuō)明，在我們周遭，有一些個(gè)體的生命底色過(guò)于暗晦了呢？

　　這不禁讓我想到了《阿房宮賦》中所描述的那段場(chǎng)景：“一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。”這與那種渴望攀附的當(dāng)代女性心態(tài)無(wú)疑病源一處——希望成為權(quán)貴的附庸，不付諸努力便能擁有財(cái)富。當(dāng)生命的底色不再純粹且變得灰暗時(shí)，當(dāng)自立自強(qiáng)從生命的畫布中被刪除時(shí)，是不是我們可以預(yù)見到未來(lái)的悲劇呢？如果說(shuō)，古時(shí)的女子還不能主宰自己的命運(yùn)，那這些“主動(dòng)出擊”的現(xiàn)代女性將有權(quán)有錢的男性視為依靠，主動(dòng)做一株攀援的凌霄花，無(wú)異于一種自我矮化與自我異化。將自己的命運(yùn)交付到他人的手中，失去了自我，這難道不是一種悲哀嗎？

　　這種病態(tài)心理是值得現(xiàn)代女性思考的。別在悲劇之后再抱頭痛哭，既然扭曲言行是由扭曲認(rèn)知決定的，那么塑造回歸本源，刷新生命的底色則應(yīng)該是釜底抽薪的良策。

　　“女性的獨(dú)立首先是物質(zhì)獨(dú)立。”魯迅先生對(duì)于女性獨(dú)立的意見，大抵可以如此概括。要想活出自我，想構(gòu)建起真正的男女平等的社會(huì)，女性首先應(yīng)清除那些雜亂念頭，讓生命之底色純粹。幸運(yùn)的是，當(dāng)今世界越來(lái)越多的女性用智慧與努力燃燒自我，成就自我，同時(shí)向世界證明著女性的魅力。正因?yàn)樗齻儓?jiān)守獨(dú)立自主之生命底色，方能點(diǎn)染生命中的五光十色。

　　朦朧派詩(shī)人舒婷有一首膾炙人口的《致橡樹》，“絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己”“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”，是的，每一位優(yōu)秀的女性，都應(yīng)該堅(jiān)守獨(dú)立自主之生命底色，長(zhǎng)成一棵驕傲挺拔的大樹，將根深深扎進(jìn)泥土里，努力吸收陽(yáng)光與雨露，在廣袤的天地間，獨(dú)立自由地生長(zhǎng)。

以上三篇滿分作文：勤學(xué)不輟筑新夢(mèng)，由邦博爾整理，僅供參考。