成功的路上沒(méi)有撒滿鮮花和陽(yáng)光，相反卻總是要經(jīng)歷坎坷與磨難。只有沿著目標(biāo)堅(jiān)持不懈地去奮斗，才能享受成功的喜悅。想要作文寫的好，作文素材是必不可少的 。以下是邦博爾招生網(wǎng)為大家整理的高考滿分作文：記得給自己留扇窗（3篇），供您查閱。

1.高考滿分作文：記得給自己留扇窗（篇一）

　?、僮鍪铝粢痪€，日后好相見(jiàn)。這句忠言人人熟知，就是做事留有余地，才有生機(jī)和希望。寓言中的狼虎卻自絕后路，看來(lái)還是人聰明。所以，做事不能絕對(duì)，要給留條后路給自己。

　?、谧鍪铝粲杏嗟兀軒椭约好撾x危險(xiǎn)。狼虎一味貪圖眼前的利益，得到滿足，將事情做的絕對(duì)，最終引來(lái)滅身之禍。如果狼給自己挖一個(gè)逃生的洞，也許狼就不會(huì)被虎吃掉；虎也不會(huì)被困在山洞里餓死。由此可見(jiàn)，貪婪讓有些動(dòng)物利令智昏，自尋死路，也不足為奇。

　?、圩鍪铝粲杏嗟?，開(kāi)辟通往可持續(xù)之路。孟子說(shuō)：數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，樹(shù)木不可勝用也。當(dāng)不過(guò)分捕撈池中魚時(shí)，魚就吃不完；當(dāng)按照時(shí)令進(jìn)入山林伐木，木材就用不完。這是古人對(duì)可持續(xù)發(fā)展的正確認(rèn)知，就像如今我國(guó)禁止過(guò)度砍伐樹(shù)木，在東海南海設(shè)立休漁期一樣。正因我國(guó)發(fā)展懂得留有余地，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。綠水青山就是金山銀山，人與自然和諧共生，才能美美與共。

　?、茏鍪铝粲杏嗟?，能使事業(yè)取得重大突破。三國(guó)時(shí)期，武圣關(guān)羽在屯土山上被曹操圍困，但曹操做事懂得給自己留有余地，并沒(méi)有殺死將來(lái)有能力抵抗自己的關(guān)羽，也正因?yàn)殛P(guān)羽感念曹操的不殺之恩，替曹操斬顏良誅文丑，立下大功，并在華容道上放過(guò)曹操，讓曹氏子孫創(chuàng)立魏國(guó)政權(quán)，建功立業(yè)?？梢?jiàn)，因果關(guān)系不僅存在于自然界，更存在于人類社會(huì)。

　?、莸袝r(shí)不留后路，或險(xiǎn)中求勝蓬勃發(fā)展。聞名世界的海爾集團(tuán)當(dāng)初只是個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小公司。在海爾艱難起步時(shí)，張瑞敏毅然砸碎七十六臺(tái)不合格冰箱。在叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)腻N擊中，海爾親手砸碎退路。只有創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)品牌才能獲得生存發(fā)展，海爾找到了通往世界之路。留退路就是死，不留退路就是生。海爾的成功證明：有時(shí)不留退路，才會(huì)有出路。

　?、拮鍪略趺床拍芙o留有余地呢？在我們沖動(dòng)時(shí)，不妨冷靜下來(lái)；權(quán)衡利弊后思考解決事情的途徑。既不是一味留退路，也不是把事情做絕，而是實(shí)事求是，酌情處置，當(dāng)斷必?cái)?。上帝給你關(guān)上一扇門，還會(huì)給你打開(kāi)一扇窗；我們做事為何不能給自己預(yù)留一扇窗呢？

　?、吡酎c(diǎn)余地給自己，方能立于不敗之地。這并非是世故圓滑，而恰恰是謀略與智慧。反之，狼虎不知不留余地，失去逃生契機(jī)，可悲可嘆。人生在世，需要懂得這個(gè)道理，才能進(jìn)可攻，退可守。進(jìn)退自如，從從容容，方可精彩人生。

2.高考滿分作文：記得給自己留扇窗（篇二）

　　①古認(rèn)為人一生有三件重要事情：立德、立功、立言。其中立言是經(jīng)驗(yàn)的積累，立功有機(jī)緣的參與，而唯有立德是根本，立功與立言都是建立在立德之上；立德就像一棵樹(shù)的根，根深蒂固，才能枝繁葉茂。因此，我認(rèn)為立德為人之根本。

　　②立德為萬(wàn)事的基礎(chǔ)。人可以有實(shí)力上的差距，但不能有道德上的缺陷。但丁說(shuō)：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。”道德的缺失會(huì)帶來(lái)惡果，甚至災(zāi)難。馬加爵事件、藥家鑫等事件告訴人們：知識(shí)智慧多，不一定道德高尚。人們眼中的好人，因道德缺失制造驚天大禍，觸目驚心；人們眼中衣冠楚楚的高官，卻是個(gè)蛀蟲巨貪。立功立言與立德相比并不重要，唯有道德的基石堅(jiān)固，才能讓人性之樹(shù)茁壯成長(zhǎng)，四季常青。

　?、哿⒐褪墙üαI(yè)。儒家倡導(dǎo)的修身齊家治國(guó)平天下，是有志向者追求的人生目標(biāo)，而立功恰是這一目標(biāo)的指向。如果讀書人庸庸碌碌地活一輩子，就會(huì)感到枉活今生。其實(shí)，不光是古人，今人亦如此。建國(guó)初，懷抱著科學(xué)救國(guó)理想的科學(xué)家們，哪一個(gè)不是滿滿業(yè)績(jī)？“兩彈一星”的科學(xué)家之一梁思禮在2016年逝世前說(shuō)：我研究的東風(fēng)導(dǎo)彈用來(lái)保衛(wèi)祖國(guó)的，他（同學(xué)林樺留在美國(guó)）研究的民兵導(dǎo)彈用來(lái)瞄準(zhǔn)祖國(guó)的。“建功立業(yè)”讓他感到人生意義與價(jià)值。當(dāng)然，其意義價(jià)值是建立在愛(ài)國(guó)基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。

　?、芰⒀允乔嗍妨裘氖侄?。古人認(rèn)為不朽的方式就是立言。在立德立功的基礎(chǔ)上，還要留下自己的學(xué)說(shuō)和思想傳于后世，這就是立言。雖然比不上立德和立功，但是沒(méi)有立言，就不能存留后世，怎能光耀千秋，青史留名？《論語(yǔ)》《孟子》《老子》、《三字經(jīng)》、曾國(guó)藩家書、傅雷家書等著作，影響了華夏文明幾十年、幾千年，奠定中華文化的文明基礎(chǔ)，能說(shuō)立言無(wú)用嗎？就看立的是什么言？

　　⑤跟立功和立言比，立德最重要。北宋大家張載有言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，只有把三者統(tǒng)一起來(lái)，人生大廈才堅(jiān)固，否則就會(huì)倒塌。追求功業(yè)，著書立說(shuō)，教育他人，這樣才是成功人士。否則，像自作聰明的*、日本天皇等人，發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)，大肆屠殺和掠奪，毀滅人類，就是再聰明，寫出《我的奮斗》，也是臭名昭著，不齒于人類。

　?、蘖⒌率歉?，立功與立言是葉，無(wú)根之壯，就無(wú)枝葉茂；無(wú)根如無(wú)德，即使一時(shí)茂盛，也拜托不了枯萎下場(chǎng)。只有德才兼?zhèn)洳拍芡晟谱约?、溫暖世界?/p>

　　寬容的前提是悔過(guò)

　　①二戰(zhàn)時(shí)兩名戰(zhàn)士與部隊(duì)失聯(lián)。他們?cè)谏掷锼Φ魯橙藭r(shí)，因僅有的食物一塊鹿肉，小個(gè)子朝戰(zhàn)友安德森開(kāi)槍，打傷了他。因小個(gè)子想活著回去見(jiàn)母親，安德森當(dāng)作他的槍走火，未揭穿陰謀。后來(lái)二人得救活下來(lái)，小個(gè)子在母親遺像前向安德森懺悔，安德森寬容地原諒他，他們保持二十多年友誼。知錯(cuò)必改，善莫大焉，但前提是認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，諒解總在懺悔后。

　?、趯捜輨e人，是一種至高修養(yǎng)。人非圣賢孰能無(wú)過(guò)？圣賢也有看走眼的時(shí)候。孔子與弟子顏回周游列國(guó)時(shí)只剩一把米，顏回?zé)垥r(shí)發(fā)現(xiàn)米上一處有灰，又不舍得扔，就抓出來(lái)吃掉了。這恰巧被孔子看見(jiàn)了，孔子認(rèn)為顏回不尊敬師長(zhǎng)，自己偷吃。聽(tīng)了顏回解釋后，孔子原諒了他，并悔恨錯(cuò)怪人，向顏回道歉。由此可見(jiàn)，誰(shuí)都可能犯錯(cuò)誤，圣人概莫能外。認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤也是圣賢的選擇。虛心改正錯(cuò)誤，互相諒解，善解人意，是至高無(wú)上的修養(yǎng)。

　?、蹖捜輨e人，需要廣闊的胸懷。雨果說(shuō)“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”寬容別人，認(rèn)識(shí)到的錯(cuò)誤，都是一種美德。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期廉頗和藺相如不和，藺相如一見(jiàn)到廉頗就調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，他手下的人都認(rèn)為藺相如害怕廉頗，其實(shí)藺相如說(shuō)他是為了國(guó)家利益著想。廉頗知道后，廉頗認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)誤，及其嚴(yán)重性，便脫掉上衣，背上荊條去找藺相如請(qǐng)罪，總于將相和好，國(guó)家穩(wěn)定。藺相如寬廣胸懷與廉頗的知錯(cuò)就改，顧全大局，都是一種美德。這種美德小則利己，大則利國(guó)利民，胸懷非小事。

　?、苣敲?，是否一味地寬容諒解呢？任何事都要辯證分析，我認(rèn)為寬容總在懺悔后。假如小個(gè)子不能真誠(chéng)懺悔，安德森能無(wú)原則地原諒嗎？明明為私利，朝生死弟兄開(kāi)槍。你有母親，誰(shuí)不是母親所生？這不是開(kāi)槍理由。如果為這個(gè)開(kāi)槍，那么就會(huì)為活命，出賣戰(zhàn)友當(dāng)叛徒，什么事情做不出來(lái)？人都有劣根性，善良與邪惡就在一念間，把持住自己，做人有定力，以德報(bào)怨，何以報(bào)德？斯達(dá)爾夫人說(shuō)“愈是睿智的人，愈有寬廣的胸襟。”假如安德森當(dāng)場(chǎng)揭穿，小個(gè)子可能會(huì)開(kāi)第二槍。所以，遇事要冷靜理性與智慧。做人有底線，寬容有前提。

　?、萏┥讲晦o抔土，方能成高；江河擇細(xì)流，方能成大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海；悔過(guò)是錯(cuò)誤后的清醒劑，是一次醍醐壺灌頂?shù)幕谖?。讓我們學(xué)會(huì)寬客，知錯(cuò)就該，才能營(yíng)造團(tuán)結(jié)和諧的氛圍，這是安德森與戰(zhàn)友帶給我們的啟示。

　?、尬覀儠r(shí)代青年，正是人生三觀形成時(shí)期，要提高修為，提升的素養(yǎng)，成長(zhǎng)為有用之才。

3.高考滿分作文：記得給自己留扇窗（篇三）

　　東北師大附中閆議文

　　敬愛(ài)的李老師：

　　您好！

　　大學(xué)四年打馬而過(guò)，在北京大學(xué)這座校園里，我不只是學(xué)到了知識(shí)，成長(zhǎng)了思想，更是學(xué)到了一種擔(dān)當(dāng)精神。（給自己的“高中班主任”寫信，能在信的開(kāi)頭稍稍介紹一下自己，表達(dá)一番感恩和思念之情，再由此引入話題，這才像一封真正的書信）

　　在畢業(yè)典禮上，戴錦華教授（應(yīng)對(duì)戴教授和她的發(fā)言稍作介紹）深情的祝福讓我受益匪淺。身為廣大畢業(yè)生中的一員，對(duì)未來(lái)難免有些迷茫而不知所措，而她的話語(yǔ)正如當(dāng)年您的教誨一般為我撥開(kāi)迷霧，指點(diǎn)迷津。（這里需要作適當(dāng)鋪墊，以自然引入論述的話題）

　　“愿你們有承當(dāng)，首先承當(dāng)自己，進(jìn)而承當(dāng)起時(shí)代和社會(huì)。”在這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，還有幾個(gè)人能堅(jiān)守自己肩上的使命與責(zé)任？（“信息大爆炸時(shí)代”與“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”之間沒(méi)有必然的邏輯聯(lián)系，不應(yīng)成為不愿擔(dān)責(zé)、放棄使命的原因）泛娛樂(lè)化給我們帶來(lái)的不僅僅是低俗的嬉笑，更是隨時(shí)“甩鍋”的能力。（“泛娛樂(lè)化”與“甩鍋”的關(guān)系分析就比較在理。這里如果能夠聯(lián)系錢理群教授批評(píng)過(guò)的“精致的利己主義者”進(jìn)行分析更深刻）而我們無(wú)法改變別人，就只能先做好自己。如核潛艇之父一般隱忍向前，如楊振寧一般認(rèn)清自己毅然轉(zhuǎn)型，如鐘揚(yáng)一般在為國(guó)為夢(mèng)的路上貢獻(xiàn)一生。（作為正面論據(jù)的這三個(gè)事例在選用和表述上存在兩點(diǎn)不足，一是語(yǔ)言不詳，讓讀者一頭霧水;二是與責(zé)任擔(dān)當(dāng)、不辱使命這一立意的關(guān)聯(lián)未作提示。需要將事實(shí)表述清楚或更換例子）

　　古語(yǔ)云：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”古人尚且能做到這一點(diǎn)，身為新時(shí)代的中國(guó)青年，我們更有責(zé)任去承擔(dān)起時(shí)代和社會(huì)的大局。

　　當(dāng)然，在擔(dān)當(dāng)重任之時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)不可把自己壓垮。（除非作文命題中有“辯證論述”的要求，否則在一般議論文中不提倡采用這種“辯證論述”的方法，使上文論述不透，下文節(jié)外生枝）

　　有報(bào)道顯示，近年來(lái)大學(xué)生患抑郁癥的數(shù)量逐年遞增。而身為大學(xué)生中的一員，我們又該何去何從？盲目地不顧自己能力而去承擔(dān)遠(yuǎn)超負(fù)荷的責(zé)任不是感人的善舉，而是不負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)。我們不應(yīng)該在時(shí)代中迷失自我，更不應(yīng)在本應(yīng)快樂(lè)的奉獻(xiàn)中痛苦。正如教授的那句祝福：“愿你們快樂(lè)地生活，愿你們始終擁有真誠(chéng)與坦蕩。”（“快樂(lè)生活”可以作為文章論述的第二個(gè)層次，可以借“擔(dān)責(zé)”過(guò)渡到“真誠(chéng)坦蕩”，借“不負(fù)使命”過(guò)渡到生活的“快樂(lè)”）

　　在快樂(lè)坦蕩中擔(dān)當(dāng)己任，方可奉獻(xiàn)自己于社會(huì)，于時(shí)代。

　　每一項(xiàng)選擇匯聚成了對(duì)未來(lái)的位置。在廣大青年中，我不過(guò)是一個(gè)小而微的單元，但我也知道未來(lái)的一切都將由我們共同創(chuàng)作。“沒(méi)有人是一座孤島。”我們不能因?yàn)樽约旱拿煨【头艞壛藢?duì)未來(lái)的展望，放棄了獻(xiàn)身于社會(huì)的機(jī)會(huì)。無(wú)論是縫紉機(jī)前的一針一線，農(nóng)田里的每一滴汗水，還是舉世聞名的科學(xué)成就，都同等重要。（對(duì)戴教授所講內(nèi)容面面俱到，看似全面，實(shí)際效果卻是點(diǎn)到為止，不深不透）

　　王爾德曾言：“我們都生活在陰溝里，但仍有人仰望星空。”我們不可忘記的是，在仰望星空的同時(shí)，我們依舊要腳踏實(shí)地。（與主題無(wú)甚關(guān)聯(lián)）

　　愿我可以擔(dān)己任而獻(xiàn)己身，愿我在仰望星空的同時(shí)可以腳踏實(shí)地，愿我不會(huì)辜負(fù)您與每一位老師的教誨，真誠(chéng)坦蕩?。ㄟ@段總結(jié)又是簡(jiǎn)單陳述，未能達(dá)到深化主題的效果）

以上內(nèi)容，僅供參考，一切以官方信息為準(zhǔn)。