語(yǔ)文難學(xué)，作文對(duì)許多同學(xué)來(lái)說(shuō)更是難上加難。每個(gè)人都想奪得作文高分，但作文得高分卻比數(shù)理化的大題要難。很多同學(xué)感覺(jué)作文是虛無(wú)縹緲的，是要靠碰運(yùn)氣的，而且寫(xiě)好作文是要靠天賦。因?yàn)橛辛诉@樣的想法，作文寫(xiě)好就增加了許多心理上的畏懼和阻力。邦博爾招生網(wǎng)整理了高考滿(mǎn)分作文：走進(jìn)香山之中（3篇），希望對(duì)你們有幫助。

1.高考滿(mǎn)分作文：走進(jìn)香山之中（篇一）

　　北京的香山就是一個(gè)小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一處火的海洋。走近其中，就如走近自然。

　　走上香山的林間小道，踩著落葉吱吱作響，微風(fēng)吹動(dòng)，一片片綠的、黃的、紅的樹(shù)葉輕飄飄地散落，帶著自然的清新味道蔓延在人們的嗅覺(jué)之中。香山的土地是那么的柔軟，踩上去如同踩在一塊海綿上，時(shí)不時(shí)浸出一點(diǎn)水來(lái)，使鞋子沾滿(mǎn)土的氣息。落葉鋪在地上，形成一道紅火的小徑，待秋天一過(guò)，它們化為養(yǎng)料，化作春泥，使香山的樹(shù)長(zhǎng)得更加茂盛，也讓這里的風(fēng)景更加美麗。

　　茂盛的樹(shù)上有鳥(niǎo)類(lèi)鳴叫，婉轉(zhuǎn)的歌聲猶如天籟之音，引得我們幻想這些鳥(niǎo)類(lèi)的模樣，它們的樣子肯定是極可愛(ài)的吧!一只不知名的鳥(niǎo)兒從一處枝頭撲棱撲棱地飛向空中，帶著自己的希望向天邊飛去時(shí)，也讓我知道了這個(gè)自然的神奇，鳥(niǎo)兒帶我更加走近香山的自然。

　　秋天的香山，美的是這里的樹(shù)，紅中夾帶著黃與綠，錯(cuò)落有致，樹(shù)的根須向地下垂直蔓延，突出它們的年齡以及經(jīng)歷過(guò)的滄桑。這里的樹(shù)我大多叫不上名字，但又何必去了解它們的名字呢?我們是來(lái)親近自然，而不是辨別自然的，自然這么美，為什么不多去體驗(yàn)?zāi)?你看這火紅的樹(shù)葉飄散是否會(huì)讓你想起“霜葉紅于二月花”?這里美麗的景象是否會(huì)讓你“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”呢?自然啊，你為何這么美?讓我站在香山里為你駐足!

　　天氣不似預(yù)期，天空中風(fēng)起云涌，樹(shù)葉沙沙作響，散落的葉片層層高。雨，毫無(wú)預(yù)兆地下了起來(lái)，香山中的花果清香、叢林氣息霎時(shí)間融入雨水中。人們似乎在雨水中更能走近自然，感受它的愛(ài)。當(dāng)你也隨我撐起雨傘走上半山腰，再俯視山下的樹(shù)林，雨模糊了它們，卻給它們帶來(lái)一場(chǎng)美麗的交響樂(lè)，也給它們繪制出一幅美麗的油畫(huà)，這等美景是在電視與電腦中體驗(yàn)不來(lái)的，因?yàn)檫@里還有自然的氣息與自然的聲音。

　　雨漸小，自然的氣息依舊彌漫在空中?？上r(shí)間給予我領(lǐng)略自然的太少了，匆匆忙忙踩著混和樹(shù)葉與雨水的土地，帶著這里的自然味道跟隨旅行團(tuán)離去。自然的清香留在我心，只有身臨其境才能真正地走近自然。

2.高考滿(mǎn)分作文：走進(jìn)香山之中（篇二）

　　一個(gè)不懂得寬容的人永遠(yuǎn)也不會(huì)成長(zhǎng)，一個(gè)不懂得寬容的人永遠(yuǎn)也不會(huì)擁有知己，一個(gè)不懂得寬容的人永遠(yuǎn)也不會(huì)居于頂端，親，讓寬容之花開(kāi)滿(mǎn)心房，點(diǎn)綴這個(gè)世間的每一個(gè)角落。

　　人，要學(xué)會(huì)原諒。幼時(shí)，我總是與他人爭(zhēng)吵，不論事情到底有多大?不論是不是一句話便能解決，我總是毫不退讓一步，哪怕是一件微不足道的小事。在那段時(shí)間里，我很孤獨(dú)，因?yàn)槲业陌缘琅c不懂得原諒。后來(lái)，我找到了害我孤獨(dú)的元兇，它就是不知退讓。我漸漸明白：“退一步，真的是海闊天空。”原諒，是一件小事，一句話的事。我又何樂(lè)而不為呢!原諒，便是一種寬容，它使我成長(zhǎng)。

　　人，要學(xué)會(huì)信任。那年，我的朋友很多，稱(chēng)得上密友的卻少之又少，生活上總有許多誤會(huì)，它可以使你們的友誼更加深厚，卻也可以在一瞬間瓦解你們之間的友誼。而這兩個(gè)極端的選擇權(quán)，并不是強(qiáng)制性的，它取決于你，只要擁有你的信任，友誼便會(huì)更近一步。只要擁有你的信任，你的朋友會(huì)更加開(kāi)心，這是心中最為獨(dú)特的溫暖。信任，又何曾不是一種寬容，它使我們的友誼越來(lái)越深。

　　人，要學(xué)會(huì)互助。俗話說(shuō)的好：“贈(zèng)人玫瑰，手留余香。”在幫助他人之后，你自己又何嘗不會(huì)收獲一份喜悅。人，是群體動(dòng)物。因此，人都是群居的，可以說(shuō)，有人的地方就有社會(huì)。那么我們就需要以寬容的心態(tài)來(lái)接納他人，在別人需要我們幫助的時(shí)候，我們?yōu)槭裁淳筒荒苌斐鲈帜?俗話說(shuō)的好：“一方有難，八方支援。”在他人有困難的時(shí)刻，我們做一些力所能及的事情，幫助他們，在我們有困難的時(shí)候，不也有人幫助我們嗎?只要我們懂得，互相幫助，又有什么事情辦不好。又如何不能聚于頂端，所以互助也是一種寬容。

　　原諒、信任、互助組成了獨(dú)特的魅力，那就是寬容。它的魅力，像水，柔和舒適，在不知不覺(jué)中溫暖人心。它的魅力像雨，給予沙漠中的人們一份幫助，澆灌人們干枯的心田。它的魅力像太陽(yáng)，給予內(nèi)心冰冷的人一份溫暖，給予他們希望與光明。

　　寬容，包含了太多太多，哪怕我們傾盡青春，耗盡光陰，也不能全部領(lǐng)悟。所以我們更要抓緊時(shí)間，結(jié)交四方好友，幫助需要幫助的人，給他們帶去一份內(nèi)心的溫暖。

　　寬容的魅力就是如此非凡。

3.高考滿(mǎn)分作文：走進(jìn)香山之中（篇三）

　　古人有云：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。”直至今日，這句話仍為一句至理名言為世人傳承。而又有誰(shuí)能真正做到。憑借一己之長(zhǎng)，便高枕無(wú)憂(yōu)，安于享樂(lè)，而卻毫無(wú)憂(yōu)患之心，無(wú)疑自取滅亡。

　　古有神童仲永，寫(xiě)字作詩(shī)信手拈來(lái)，一時(shí)人們爭(zhēng)相求之，而其父卻毫無(wú)憂(yōu)患之心，以仲永之詩(shī)作換取銀兩，而“不使學(xué)”，其年長(zhǎng)，才氣漸減，“不能稱(chēng)前之所聞”，及其成人，“泯然眾人矣”?？梢?jiàn)，上天賜予仲永常人之不及的聰慧，而他和他的父親卻沒(méi)有任何憂(yōu)患意識(shí)，最終跌倒在自己的優(yōu)勢(shì)上。

　　反之，一代至圣孔仲尼，生來(lái)為常人，無(wú)任何優(yōu)勢(shì)，并且要面對(duì)家族沒(méi)落的現(xiàn)實(shí)，而他卻勤奮刻苦，博覽群書(shū)，周游列國(guó)以求教，以“學(xué)無(wú)止境”勉勵(lì)自我。他深知上天沒(méi)有賜予他任何多于常人的優(yōu)勢(shì)，于是常常自勉，每日三省其身，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，學(xué)思并存之理長(zhǎng)存于心。那一根根燃盡的蠟燭，那一個(gè)個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，那一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)的書(shū)柬，造就了“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的千古一人：孔子。

　　然而，憂(yōu)患之心不僅是對(duì)個(gè)人的告誡，更是治國(guó)之道。

　　清朝無(wú)疑是缺乏憂(yōu)患意識(shí)的典型。清朝前期的“康、雍、乾”盛世，使之過(guò)于自滿(mǎn)，自以為天朝上國(guó)，以為維持有先天優(yōu)勢(shì)，便可將“蠻夷”之國(guó)踩在腳底。但夢(mèng)總是要醒的，西洋火炮的一聲震響震碎了清政府的美夢(mèng)。軟弱無(wú)能將遼闊疆土拱手相讓?zhuān)]關(guān)鎖國(guó)將大好河山毀于一旦。

　　今日之中國(guó)，今日之青年，如不存憂(yōu)患意識(shí)于心，又如何能長(zhǎng)存，只怕又會(huì)步入清朝的后塵。

　　唐宋八大家之一蘇軾便深諳又換知道，雖然他在詩(shī)作方面已大有成就，成為宋詞豪放派代表，他卻沒(méi)有就此止步，書(shū)法繪畫(huà)方面鉆研，廢寢忘食，不舍晝夜，將竹畫(huà)得栩栩如生，至于“胸有成竹”的地步。

　　王羲之亦是,即使書(shū)法已經(jīng)爐火純青，但他仍不斷練習(xí)，將家中的一譚清水燃為墨色，最終達(dá)到“入木三分”之境地，他不懈的追求與勤奮練習(xí)使它成為千古書(shū)法大家，僅留下千古絕唱“蘭亭序”，引無(wú)數(shù)風(fēng)騷瞻仰求之，后人晚輩望塵莫及。

　　“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”，面對(duì)卻顯示，我們總是小心翼翼，唯恐出現(xiàn)差錯(cuò);而面對(duì)優(yōu)勢(shì)，我們往往自以為是，忘乎所以，最終跌倒在自己的優(yōu)勢(shì)上。

　　人生之路漫漫，吾輩應(yīng)常存憂(yōu)患之心，進(jìn)而上下求索。

以上三篇滿(mǎn)分作文：走進(jìn)香山之中，由邦博爾整理，僅供參考。