隨著中考的結(jié)束，同學(xué)們也從緊張的氛圍中稍微松懈下來(lái)，但是馬上又要開(kāi)始咨詢學(xué)校了，為之后的上學(xué)做好準(zhǔn)備，家長(zhǎng)們也在急急忙忙的開(kāi)始尋找學(xué)校了，而通信技術(shù)幫助了很多，只需要家長(zhǎng)在家里打電話咨詢就可以了哦，接下來(lái)，就為同學(xué)們整理一下學(xué)校的聯(lián)系電話。

貴陽(yáng)中山科技學(xué)校2021年招生辦聯(lián)系電話

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貴陽(yáng)中山科技學(xué)校拓展閱讀

一、厚德"厚德"源自《周易大傳》："天行健，君子以自強(qiáng)不息";"地勢(shì)坤，君子以厚德載物。"其意為：天體運(yùn)行，永無(wú)已時(shí)，君子法天故應(yīng)奮斗不止;地勢(shì)平闊，贊育萬(wàn)物，君子法地，故應(yīng)兼容并包。其中"自強(qiáng)不息"即永遠(yuǎn)奮斗，勇敢面對(duì)自然和社會(huì)的挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了中華民族所具有的旺盛生命力和拼博抗?fàn)幘瘛?quot;厚德載物"即包容萬(wàn)物，以和為貴、以忍為高，表現(xiàn)了中華民族具有的寬廣胸襟和海納百川的包容精神。中華民族正是以這種精神，在數(shù)千年發(fā)展中，雖屢遭挫折，歷經(jīng)磨難，仍堅(jiān)忍不拔，百折不撓，努力進(jìn)取，生生不息，為人類的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)，使自己昂首挺立于世界民族之林。

二、博學(xué)"博學(xué)"源自《論語(yǔ).雍也》："君子博學(xué)于文，約之以禮。""博學(xué)"乃華夏古今治學(xué)之基礎(chǔ)。偉大的思想家教育家孔子尤其強(qiáng)調(diào)治學(xué)"由博返約"，認(rèn)為：非"博大"無(wú)以至"精深"。按：當(dāng)今大學(xué)教師亦當(dāng)以"博學(xué)"為根基，對(duì)學(xué)生而言，"博學(xué)"更是其適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)民眾、報(bào)效祖國(guó)的根本。另外，從大學(xué)之辦學(xué)理念著眼，"博學(xué)"還兼有"厚德載物"，"兼容并包"之意，即一所真正的大學(xué)就應(yīng)當(dāng)具有"海納百川"的博大胸襟與恢宏氣度。

三、篤行"篤行"意即專心實(shí)行，認(rèn)真實(shí)踐。源自《禮.中庸》："博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。"它體現(xiàn)的是：中華民族數(shù)千年來(lái)的一貫重視的"身體力行，言行一致、修養(yǎng)踐履，求真務(wù)實(shí)"的民族精神。中國(guó)傳統(tǒng)道德特別注重："言行一致"、"身體力行"、"以身作則";中國(guó)傳統(tǒng)教育尤其強(qiáng)調(diào)："言傳身教"、"知行合一"、"學(xué)以致用"。孔儒指出："以身教者從，以言教者訟";"其身正，不令而行;其身不正，雖令不行。"荀子認(rèn)為："口能言之，身能行之，國(guó)寶也。"在以"實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)"為建黨立國(guó)宗旨的當(dāng)代中國(guó)，其大學(xué)教育更應(yīng)繼續(xù)和經(jīng)揚(yáng)"修養(yǎng)踐履"、"知行合一"這一民族傳統(tǒng)。

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