家長(zhǎng)和同學(xué)們?cè)谶x擇學(xué)校的時(shí)候，首先要先了解學(xué)校的基本情況，最重要是先了解學(xué)校的招生對(duì)象及報(bào)名的條件，看自己的孩子是否符合求，只要了解了這些要求就能避免走一些不必要的彎路，而且也能給孩子選擇適合自己的高中學(xué)校。

重慶黔江新華中學(xué)招生對(duì)象

應(yīng)屆初中畢業(yè)生志愿填寫該校并達(dá)到錄取分?jǐn)?shù)線。

重慶黔江新華中學(xué)報(bào)名條件

1、學(xué)生須符合各專業(yè)國(guó)家體檢標(biāo)準(zhǔn)，無色盲、色弱、紋身。

2、遵紀(jì)守法，品行端正，無不良行為，有上進(jìn)心。

重慶黔江新華中學(xué)課程多樣

全國(guó)政協(xié)委員唐江澎說：“教育只關(guān)注升學(xué)率，國(guó)家會(huì)沒有核心競(jìng)爭(zhēng)力。好的教育應(yīng)該是培養(yǎng)終生運(yùn)動(dòng)者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問題解決者和優(yōu)雅生活者，給孩子們健全而優(yōu)秀的人格，贏得未來的幸福，造福國(guó)家社會(huì)。”

學(xué)校根據(jù)學(xué)生的不同發(fā)展需要對(duì)課程進(jìn)行“本?；?rdquo;處理，除基礎(chǔ)課程，還特別設(shè)立由認(rèn)知技能、自我成長(zhǎng)、文化審美、社會(huì)實(shí)踐、研學(xué)活動(dòng)等課程群構(gòu)成的新中選修課程體系，其目的是拓展學(xué)生眼界，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、審美素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展。

重慶黔江新華中學(xué)校訓(xùn)釋義

2006年，制定了黔江新華中學(xué)校訓(xùn)。明德至善，承良鼎新，出自《大學(xué)》，明德至善，“大學(xué)之道在明德，在素民，在止于至善”。勉勵(lì)師生員工樹立崇高的道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。

承良鼎新：“承良”，繼續(xù)、接續(xù)優(yōu)良之意，包括繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，繼承古今中外優(yōu)秀的人類文化遺產(chǎn)，繼承新華中學(xué)校的白手起家、奮發(fā)圖強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)精神。“鼎新”，革新、創(chuàng)新，不斷創(chuàng)造新華中學(xué)校發(fā)展的新業(yè)績(jī)，讓新華中學(xué)校在全體師生員工的創(chuàng)造中，永遠(yuǎn)傲立于改革的前沿，鼎立于發(fā)展的巔峰。

“明德至善，承良鼎新”作為黔江新華中學(xué)的校訓(xùn)，它的深遠(yuǎn)意義有三：

一、體現(xiàn)了德育目標(biāo)首位的要求。這無論是從貫徹黨的教育方針、加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的需要，還是針對(duì)當(dāng)今青少年思想道德現(xiàn)狀，都是十分必要的;

二、蘊(yùn)涵了繼承、改革與發(fā)展的關(guān)系。無論是古今中外業(yè)績(jī)輝煌的國(guó)家、朝代，還是有作為的地方、組織、團(tuán)體、單位，無不得益于承良鼎新。中國(guó)歷史上漢武帝非常重視更化鼎新，因而成就一代霸業(yè);日本明治維新，使得小小的島國(guó)在短短的時(shí)間內(nèi)就超越了發(fā)達(dá)的歐洲老牌資本主義國(guó)家。

三、鼓舞、激勵(lì)黔江新華中學(xué)校的師生創(chuàng)造人生的新業(yè)績(jī)，為新華中學(xué)的發(fā)展建功，為中華的富強(qiáng)立業(yè)。

了解了學(xué)校的報(bào)名條件以及招生對(duì)象以后和自己目前的情況是否相符合呢?如果是符合招生要求的可以對(duì)學(xué)校做詳細(xì)的了解，了解下學(xué)校開設(shè)的課程和教學(xué)質(zhì)量，做好了充分的準(zhǔn)備以后方可更快速的找到學(xué)校。